এদিকে জার্মানির রাজধানী বার্লিনে ২২ এপ্রিল ইমানুয়েল কান্টের ৩০০তম জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে বার্লিন-ব্র্যান্ডেনবার্গ একাডেমি অব সায়েন্সেসের অনুষ্ঠানে একটি বক্তৃতায় জার্মান চ্যান্সেলর শলৎজ বলেছেন, ‘পুতিনের আগ্রাসনবাদী যুদ্ধ দার্শনিক কান্টের সব মৌলিক বক্তব্যের বিরোধিতা করে।’ তিনি বলেন, ‘কান্টের দর্শনকে ভুলভাবে ব্যাখ্যার সামান্যতম অধিকার পুতিনের নেই।’

ওলাফ শলৎজ পুতিনকে ইমানুয়েল কান্টের তত্ত্বকে ভুলভাবে তুলে ধরার অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন। তিনি আরও বলেন, পুতিন সেই দার্শনিককে চিত্রিত করতে পছন্দ করেন, যাঁর জন্মস্থান এখন রাশিয়ার ছিটমহল কালিনিনগ্রাদে। শলৎজের মতে, ‘মানবাধিকার ও মানবিক মর্যাদা সম্পর্কে কান্টের ধারণা, সেই সঙ্গে যুদ্ধ ও শান্তি সম্পর্কে তাঁর চিন্তাভাবনার বিপরীতটাই করছেন রুশ প্রেসিডেন্ট পুতিন।

তিনি তাঁর দেশে যে গণতন্ত্রের অনুশীলন করছেন বা ইউক্রেনে রাশিয়ার আক্রমণ ও ধ্বংসযজ্ঞের আকাঙ্ক্ষার প্রতিনিধিত্ব করছেন, তা একবিংশ শতাব্দীতে আমাদের মধ্যে খুব কমসংখ্যক মানুষ ইউরোপে তা সম্ভব বলে মনে করেছিল।’

এই আলোকিত দার্শনিকের ৩০০তম জন্মজয়ন্তীতে একজন রুশ কান্ট-ভক্ত এবং একজন জার্মান কান্ট-ভক্ত, কান্টের দর্শনচর্চায় কারা সঠিক আর কারা বেঠিক, তা নিয়ে বিতর্ক করছেন।

ইমানুয়েল কান্ট হলেন সেই দার্শনিক, যিনি তাত্ত্বিকভাবে সর্বজনীন মানবাধিকার হিসেবে স্বাধীনতা প্রতিষ্ঠা, নাগরিক অধিকার বিশ্বের সর্বত্র প্রয়োজন বলে মনে করতেন। তিনি সব স্বৈরাচারীকে অবিশ্বাস করতেন। তিনি বলতেন, বিশ্বের সর্বত্র গণতান্ত্রিক পরিস্থিতি বিরাজ করলেই কেবল স্থায়ী শান্তি হতে পারে।

কান্ট ১৭৯৫ সালের প্রথম দিকেই জাতিসংঘ গঠনের জন্য একটি পরিকল্পনা উপস্থাপন করেছিলেন। তিনি তাঁর রচনা ‘চিরন্তন শান্তির জন্য’তে যে শর্তগুলো তৈরি করেছিলেন, তা এখনো পূরণ হয়নি।

জার্মান চ্যান্সেলর ওলাফ শলৎজ জন্মজয়ন্তীর অনুষ্ঠানে পুতিনকে একহাত নিয়েছেন বটে, তবে ইউক্রেন ও গাজা উপত্যকার পরোক্ষভাবে যুদ্ধে শামিল হওয়ার জন্য কান্টের রাজনৈতিক ও শান্তির পরামর্শকে যুক্তিযুক্ত করতে সক্ষম হননি।

বার্লিনে সেই সন্ধ্যায় ওলাফ শলৎজ শান্তির জন্য যতটা ভ্লাদিমির পুতিনের খপ্পর থেকে দার্শনিক ও চিন্তাবিদ কান্টকে মুক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন, তিনি নিজেও রাজনীতিতে কান্টকে ভুলভাবে ব্যবহার করছেন।